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【鋼鐵英雄】- 信仰即是改造生命工程的思想DNA



(內有完整劇透,請慎入)
戴斯蒙・杜斯生長於美國維吉尼亞州的小鎮,父親雖是一戰英雄,得過無數勳章,但是此生卻深受戰爭陰影所困擾,創傷後壓力症候群使父親變得酗酒、易怒,而心智狂亂。

這樣的父親,經常以暴力的方式對待戴斯蒙以及其兄長,還有戴斯蒙的母親,所有種種的童年經歷,讓戴斯蒙堅信,暴力無法解決問題,甚至只會深化問題,加上他虔誠的基督信仰,讓他成為一個徹底的和平主義信徒。

隨後因為太平洋戰爭爆發,戴斯蒙於1942年自願從軍,一心想擔任軍醫去前線救人的戴斯蒙,被分配進了陸軍學校,因為篤信「和平主義」,所以堅決不拿槍!這似乎成為一個荒謬的嘲諷,因為軍人的天職,即是保家衛國,即是要上陣殺敵,但一個拒絕拿槍的軍人,要如何站上前線去殺敵呢?

為了捍衛軍令如山的鐵紀,軍中長官開始用各種方式想逼退戴斯蒙,不管是言語羞辱,或透過連坐法的處罰方式,讓同連弟兄再也受不了這個怪胎,甚且進而集體霸凌他,抑或是報請軍事法庭的仲裁……陸軍官校一心想逼退這個「特異分子」―― 畢竟軍隊要求的是絕對的服從,而不是特立獨行!尤其他們的目標明確,就是要上陣去殺日軍!但都無法改變、擊退戴斯蒙的堅定信念。

終於,經過美國憲法的詮釋,戴斯蒙被確認擁有拒絕拿槍的權利,並且順利成為了軍醫,去了前方。

接著,戴斯蒙的連隊被派去支援沖繩戰役,這是美軍在二戰期間,亞洲戰場死傷最慘重的一役!

美軍為了要攻剋沖繩,必須佔領一個叫斷鋸山的斷崖,山如其名,山勢險峻,一如斷裂的鋸齒般兇惡,而美軍必須靠著攀爬網繩,攀上懸崖,去對陣佔有地勢之利的日軍。

在這場拉鋸戰,雙方死傷已超過16萬人,但美軍仍無法順利攻剋!

這次戴斯蒙的連隊,初始靠著海軍砲彈的狂轟,似乎將斷崖上的日軍掃蕩一空,讓他們得以順利攻上斷崖,但其後卻遇到日軍拼死的抵抗,讓雙方傷亡慘重…….

而就在美軍看似終於攻下某些重要碉堡、壕溝,終於佔有一席之地,得以稍事喘息時,沒想到隔天清晨,日軍卻如同鬼魅般衝殺而來,將美軍殺的措手不及,只好再度倉皇逃下了懸崖……

而看著屍橫遍野的戴斯蒙,卻擁抱著他對基督的愛的信仰,獨自一個人,在血肉糢糊的沙場,獨立救下了75名傷重的士兵,而成為這場戰役最重要的英雄!終於,連隊的同袍、長官也對這個堅持不拿槍的怪胎肅然起敬!

本片改編自真實故事,戴斯蒙・杜斯是唯一個不拿槍上戰場,卻獲得最高榮譽表揚的美國軍人!

單就電影概念而言 ――「一個自願從軍,卻堅持不肯拿槍殺敵的戰爭英雄的故事」,就已經是一個戲劇性十足的電影題材了!(比起前幾年,同樣是講二戰英雄,日本無恥、自爽拍攝的「永遠的0」要好太多了!)

對我而言,感動的是,電影展現了「信仰如何改變一個人」,而且在生活中,以「即使千萬人,吾往矣」的精神去堅住、貫徹自己的信仰,那需要多大的勇氣與信念?

信仰從來就不該只是一種「心靈安慰劑」,祂應該是一個人選擇生活方式與生命態度的依歸與圭臬,應該於生活中不斷去驗證與奉行,如此,才能稱為信仰。如果只是因心有所求,偶爾去燒燒香,對佛菩薩許許願,或者為了消彌心中悔恨,而去教堂告告解,對我來說,都不足以稱為信仰!片中,戴斯蒙對基督博愛教條的信奉,是令人動容與震懾的,尤其當你身處在一個周邊毫無信仰的群體時,別人把你的信仰視為無稽之談,甚至輕視的時候,該當如何?我們真的能夠毫無動搖,「從一而終」嘛?即使不是屬於宗教性的信仰,而是一種個人深信的生命哲學,亦是如此!

片尾,我們看到連長對戴斯蒙說的話:「大家大多不相信你的信仰,但大家都相信你對信仰堅毅不搖的信念!這個信念讓大家相信可以帶來好運!」

其實,這便是一個信徒該有的精神與守則 ―― 如果,我們無法透過自身的言行、修為,讓人看到信仰在我們身上的作用與良善,那麼,我們怎麼敢堅稱自己是好的信徒呢?

這在佛教術語叫「防範譏嫌」,意思是,好的佛弟子,要時時謹記自己的一言一行都是在貫徹如來法教,務必不能讓人嫌恨:「怎麼學佛學到這樣!?」、「怎麼修行人會講出這種話?」、「怎麼吃素的人會這樣?」……等等(其實大家可能常聽到這種話,或起這種念頭!),這便是一個好的信徒該謹守的規則,莫讓自己的言行,玷污了我們信仰的神明,讓人覺得,「怎麼這些信徒會這樣!」(是的,我的確在指桑罵槐!而且罵的問心無愧!)

最後,回到電影本身,當然,因為真實故事本身就有足夠的戲劇性,所以這個電影,怎樣都不會太糟糕,但是,卻也無法把他評為多高超的作品,畢竟,以真正的藝術成就而言,他還是「偽善」了一點。

意思是,雖然電影中沒有明講,但是「暗示的事」是美軍後來能夠順利攻剋斷鋸山,是因為戴斯蒙一個人在懸崖上執行救人行動時,無意間掉入了日軍在地下構築的「地下基地」,這個地下基地,讓日軍得以頻頻躲過美軍砲擊,並且神出鬼沒地殺將出來,而,這橋段若符合史實,那麼,這個堅決不拿槍的軍人,其實也因為自己的「線報」,讓日軍被徹底殲滅了,也就是,即使他手上沒染到日軍的血,但日軍終究是因為他而敗陣的 ―― 這裡可以談的東西就太多了!也就是「以戰止殺」真的是「正義」嘛?若信奉「和平主義」,那麼,「我不殺伯仁,伯仁卻因我而死」,又算什麼呢?當然,你可以說出「戰爭殘酷的本質即是如此」;或者,「如果日軍不敗,傷亡將更重」……等等理由,但是,既然本片已經在討論「戰場上」的和平主義者的議題了,甚且安排戴斯蒙信奉「和平主義」到順帶救了兩個日軍的情節,那麼,對於戴斯蒙必須「下決定」,告訴長官日軍地底基地的訊息,是否也該有所著墨呢?他該多少也是「天人交戰」的吧!?畢竟這條線索,也注定將導致無數敵方軍隊的陣亡呀!但主創者卻刻意忽略了這個重要的「自我辯證」橋段!對我來講,這就是本片是否能成為「傑作」的關鍵呀!主創者最後還是選擇了「偽善」地輕輕帶過,假裝這事不曾發生,卻可惜了前面所有努力的鋪墊呀!這是我看本片甚感缺憾的地方。

我痛罵的日本二戰電影:「永遠的0」:radytobe.com

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