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【三思的真義】-何謂三思而後行的「三思」

英文裡有兩個片語:「Think twice」跟「With second thought」,雖然中文的翻譯都是三思,但,實際上,他們就是比有智慧的中國古人少了「一思」,因為他們只想兩遍,而中國人卻早就提醒我們要「三思」- 想三遍!

根據我們最愛說話的共同老師「孔子」的說法,君子(要當君子好辛苦喔!)的三思是少思長,則學。老思死,則教。有思窮,則施。這位老人家的大意是少年時要想到以後,於是要努力學習,老了要想到終歿,於是要開始把知識傳遞下去,富有的時候要想到窮的可能,便要懂得布施。

而根據另一個「論語」的典故,三思的記載是要:思危、思退、思變。關於這三思,後世的揣摩就略有不同了,按照字面意思,居安要能思危,窮途要能思變,急流要懂思退。

不過,網路上也有人對這三思的定義是如下:知道有危險就躲開危险,叫思危;躲到人家都不再注意你的地方,叫思退;退下來就有機会,再慢慢看,慢慢想,以前哪裡錯了,往後該怎麼改,叫思變。

當然,這些資料,很多是網路上查到的,如果不特別去查,你問我「三思」是哪三思,我會按照中國人的社會性回答你:從情理法三個不同的層面去思考問題,也就是遇到問題時,從人情的角度,從常理的角度,從律法的角度去方方面面地審度問題,斟酌出一個最符合三者平衡的中庸決策。

不過,學了佛法後,對「三思」又有了不同的理解,我現在對三思的看法是,第一層思是按照人心本性去思考,也就是生而為人最直覺式的反應,也就是說我們與生俱來的性格,例如,有些人永遠覺得水是半滿,有些人則永遠抱持著樂觀的信念,這是一個人的天性。

第二層思則要複雜一點,是按照世間法理去思,也就是根據我們自身的社會經驗,成長背景,教育訓練等磨合出的世俗本能,加上一些類似「EQ」、「SQ」、「心靈雞湯」等洗禮過後的成熟性思維。

第三層思,也就是最難的,就是以佛智慧思。既然不是佛,自然不可能真的跟佛想的一樣,但,這就是一個練習的的過程,就跟整本「金剛經」反反覆覆像是繞口令一樣的就是要教你怎麼降伏自己的心念,不要被世俗的虛妄表相給迷惑住了,而要看到最堅固真實的金剛本體(即每個人內在的菩提覺性),因此,所謂用佛智慧思考,也就是不斷在我們的慣性思維出來後,再用我們已學的佛的智慧來思考,用佛的眼光來看我們面臨的事,一開始當然很難,但,修行就是這樣一個反覆練習,降伏自己心性的過程呀!

當然,很多人可能不認識佛(因為這位老人家說過的話,加上後世門徒的闡述實在太多了,大多人無法全數親近,而且,以我自己的經驗,常常佛說的真理在我眼中是霧煞煞的一片茫然,真是有聽沒有懂呀),自然無法真的用佛的方式去思考,這時,就有一個比較簡單的方式,即是藏傳佛教一種修行的法門,上師觀想法,即是當你遇到問題時,過了第一思跟第二思後,最後,試著從你的上師的角度來看這件事情,如果是他,他會怎麼作怎麼處理怎麼反應,這是很重要的一種思考練習,強迫自己一定要把這種思考練習變成遇事時的慣性頭腦體操,這是因為人很容易依著自己的本心本性就爆破出去,做出很多傷害自己或殃及無辜的言行,因此若我們養成三思的習慣,即使無法盡得佛智慧,但泰半的衝動舉止會被稀釋掉,減少很多不必要得傷害,再來,也更可以把佛法變成一種身體力行的智慧,而不是單純的理論。

也因此,跟對老師很重要,因為你的老師必須要能言教、身教跟經教(信仰的理論的教化)兼具,方能讓弟子在遇事時,有個可以參考冥想的對象,而不至於讓人迷失在情緒的汪洋大海中…

當然,所有的理論都是說來容易,知道到做到永遠是一個遙不可知的時間刻度,但只要開始了,就有到達終點的一天,共勉之。

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